• 熱鬧非凡的皂河龍王廟會
    • 作者: 文章來源:騰訊旅游網 更新時間:2021-10-15 11:01:17
    •     每年正月初九趕皂河龍王廟會成為很多宿遷人的首選,自清代以來,每年的農歷正月初八、初九、初十這三天,為皂河安瀾龍王廟廟會之日。屆時眾多善男信女,紛紛前來燒香拜佛,祈福求祥。附近山東、河南、安徽幾省的行商坐賈、民間藝人也紛至沓來,云集皂河。一時間逛廟的、敬神的、看景的、購物的人來來往往,熱鬧非凡。
       
      廟會的歷史淵源
       
          皂河正月初九廟會,起源于明代,發源于宿豫區皂河鎮東首的龍王廟,一直興盛于皂河鎮,流布與整個宿遷市及緊鄰的安徽、山東、河南三省毗鄰縣市。

          史載,明孝帝弘治八年(1495年),黃河水從蘭封縣銅瓦鄉向東南流,經徐州、宿遷,在皂河鎮沖進運河,致使皂河地區洪災頻發,人民常年遭受侵襲,民不聊生。當地百姓為了祈求神靈護佑,消除水患,在皂河鎮的南首建造了一座“大王老爺廟”。從那以后,人們每逢正月初九,就成群結隊到大王廟敬香祭神,祈求風調雨順。久而久之,這種祭祀活動逐漸由皂河地區擴展,原先單純的祭祀活動也逐漸加入了商品貿易和文化交流的內容,而且規模越來越大,內容也越來越豐富,廟會由此自然產生。

          清朝初期,康熙六下江南巡視,發現皂河地區水患依然嚴重,為了安瀾息波、造福百姓,康熙帝宣旨,在皂河鎮的南首見了一座敕建安瀾龍王廟,以此撫慰民心。到了請乾隆年間,乾隆帝南巡,途徑皂河祭祀龍王廟,并告誡百姓,只要誠心敬奉龍王,才能保佑地方百姓安居樂業,永遠過上幸福生活。

          從此,皂河地區方圓百里的百姓,每年正月初九,都集聚皂河龍王廟,焚香號佛,祭拜龍王神,人數之多、場面之大,五百年來,經久不衰。
       
      龍王廟的得名

          沿著駱馬湖南行就來到了位于宿遷城西北二十公里處的皂河鎮,皂河鎮因皂河得名。皂河源于山東郯城縣墨河,南流入中運河,因河底沙土呈墨色而得名。皂河鎮這里最著名的就是敕建安瀾龍王廟了,據縣志記載,該廟始建于清順治年間,改建于康熙中期,雍正以后又有三次重修和擴建。從這座廟宇的興建,可以推斷當時這個黃運交流的地區水患嚴重,就是清政府也無能為力,只能建龍王廟寄托于神靈的保佑,希望“安瀾息波,消除水患”。該廟規模宏大,占地三十六畝,四周有高大的圍墻,為三院九進封閉式合院,整個建筑結構嚴謹、左右對稱、雕梁畫棟,是典型的清代皇家建筑。傳說乾隆六次下江南,有五次到此廟住宿,故又稱乾隆行官,是全國重點文物保護單位。

          沿著龍王廟的南北中軸線北行,過了禪門,來到一院落,兩邊建有鐘鼓樓,中間是御碑亭,石碑的四面均有乾隆不同年代的御筆碑文。再往前行,有忻殿、東海龍王殿、大禹殿,大禹殿即是當年乾隆寢宮。院內植有柏、柿、桐、椿、槐、楊六樹,取“百市同春”、“百世懷楊”之意。
       
      廟會盛況
       
          民間祭祀,參加廟會活動,人們稱之為“趕會”,這種“趕會”,幾百年來,約定俗成。歷史上的廟會,會期為三天,初八焰火日、初九正祭日、初十朝山日,這是民間祭祀的基本內容。

          焰火日是廟會的開始,在過年之前,龍王廟的主持和皂河鎮的百姓,就把本地區的扎匠和火藥師集中起來制作焰火,初八的晚上集中在龍王廟西側的龍潭廣場燃放。焰火的燃放是拉開初九廟會的序幕,前來趕會的客商紛紛拿出自己生產的煙花爆竹,逐一登場競相燃放。整個廣場,頓時成為煙花的海洋,夜景極為壯觀,熱鬧非凡。

          初九是正祭日,祭臺設在龍王廟內龍王殿的月臺廣場,正中擺放祭臺,上面放置香燭、供果。祭祀時,樂隊演奏祭祀樂曲,祭祀者按順序上臺祭祀。廣大善男信女為祈福降祥紛紛為龍王廟水神敬奉供品、燒香化燭。祭神活動結束后,緊接著的就是皂河地區“四山盛會”半朝鑾駕儀仗隊的游廟活動。半朝鑾駕是清朝乾隆皇帝敕封給龍王廟的禮儀執仗。有鑼、傘、扇、管、笛、簫等。乾隆皇帝南巡,下榻龍王廟時,廟內執仗人員啟用半朝鑾駕恭迎皇帝。到初九廟會時,執仗人員手拿12把黃蓋傘、4面4米高的龍門旗、1面老班梢、12把大龍旗、24把小龍旗、12盞大沙燈、24盞小沙燈以及執扇和金瓜、月斧、朝天登等儀仗器具、口念佛號、朝拜水神。祭祀活動要持續4-6個小時,成為龍王廟會活動的主要內容。初九晚上和初十上午的“五會朝山”的文藝表演更是把廟會推向高潮。廟會活動幾百年來從未中斷,沿襲至今。
       
      文化的展示和貿易的流通
       
          除了民間祭祀,皂河龍王廟會還有文化展示。文化展示和祭祀活動同步進行,活動地點分為內場和外場。內場是指在龍王廟的大院內,外場是在龍王廟外的鎮區內。其中有曲藝、技藝等,各種類型達二十余種。特別是在內場,各路精英匯集龍王廟,表演各類拿手絕活,高潮迭起、熱鬧異常。內場、外場的鑼鼓聲、鞭炮聲、笑聲、掌聲匯成一片、此起彼伏。尤其是皂河鎮內的旱船隊、花車隊、舞龍舞獅隊、高蹺隊齊到皂河廟祭拜龍王,他們輪番表演、祭拜,整個皂河鎮區錦旗招展、鑼鼓喧天、人山人海,盛況空前。
      商品貿易也是廟會必不可少的內容,人們興致勃勃地逛街遛巷,采購自己喜歡的生產用具、生活用品和工藝美術品。幾百年來,山東、河南、安徽地區的商人,一直利用皂河初九廟會大搞商品貿易。據不完全統計,每年廟會流動的人員都在16-18萬人以上。近年來,蘇州、無錫、常州、杭州、上海等地的生產廠家,還利用廟會人員高度集中的機會,招聘各類工人和技術人員。皂河廟會期間,商品貿易成交額都在一億以上。
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